*****

Пришли на Олонец для житья три брата с семействами, но жёны их поссорились и не захотели жить общим домом. Не хотели братья расходиться, привычно было вести одно хозяйство, помогая друг другу. Но постоянное неудовольствие в большом семействе привело-таки к разъединению семей. Собрались братья на семейный совет и дружно порешили, чтобы постоянно знать и помнить друг о друге, поселиться на трёх горах Олонецкой равнины, не на большом расстоянии друг от друга. Один ушёл на возвышенное место среди болота, Suorikoski – Сарьмяги, другой на гору за Мегрегой, в Самбатуксу  и третий на гористую местность в Кондуши (ныне Лодейнопольский район).

Деревни расположены так, что в ясную погоду видны друг другу. Каждый брат построил на своей горе часовню, в честь своего ангела. А когда деревни заселились другими людьми, эти часовни были переделаны в церкви:

В Сармяги – во имя Николая Чудотворца,

В Кондушах – в честь архистратига Михаила,

В Самбатуксе – Георгию Победоносцу.

Братья были выходцы Новгорода и попав в среду карел, научились местному певучему наречию, именуемому livvin kieli.

*****

Давным-давно, когда-то и откуда-то, пришёл одинокий человек в низовье реки Олонки. Место было глухое. Первобытный лес, не тронутый рукою человека и изрезанный тропами диких зверей, угрюмо смотрелся в воды реки. Пришелец поставил себе здесь избушку. Места были ягодные, грибные, рыба ловилась всякая и , проживши осень и запасшись дарами природы, остался здесь и дальше.

Наступила долгая и холодная карельская зима. Земля укрылась под толщей снега. Долгие зимние ночи, сильные морозы и завывание ветра с озера навеяли скуку, да так, что едва смог дожить до весны. И первые лучи весеннего солнца, растопившие снег до проталинок вселили надежду в душу. Растаял снег, показались птицы, прошёл ледоход по реке, но зимняя скука не покидала человека, и собрался он было покинуть эти места. Но в один день он увидел, что по реке плывут свежие, недавно вырубленные щепки. Переселенец тотчас бросился бежать вдоль реки, против её течения, чтобы отыскать людей. И через шесть вёрст от места своего жительства нашёл избу, а в ней жителей. Обрадовался и, задыхаясь, сказал: «Lövvin teidy, hoš äijän juoksin!» И деревня получила название «Екселе».

Где построить город Олонец?

Жители нескольких деревень, живших по реке Мегреге, выше Олонца, решили построить город для защиты от шведов, которые часто нападали на них с запада. Старики, собравшись на совещание, решили: «Пусть сам Бог укажет место». Помолясь Богу, они пустили по реке горшок с горячими углями и ладаном. «Где лопнет горшок, там и быть городу». Старики шли по берегу. Горшок доплыл до поворота реки Мегреги и лопнул. На полуострове, между Мегрегой и Олонкой и был построен город Олонец.

Остров Мариам

Остров Мариам. Маленький островок, лежащий ниже места слияния рек Олонки и Мегреги, с красивым и загадочным названием, олончане облюбовали с древних времен. Длина острова всего 160 метров, а ширина едва достигает  50 метров. Сохранилось предание, которое донесла до потомков монахиня Варвара, давно ушедшая из жизни.

Предание касается строителя — богатого купца, жившего здесь же на острове. Однажды увидел он во сне плачущую на камне женщину. «Освободи этот остров мне, - просила она, - и я спасу ваш город...».  А в те далекие времена из-за свирепствующей чумы Олонец и в самом деле нуждался в защите. Но одолели купца сомнения и решил он прежде всего поставить свое условие: «Если утром на каждом дереве увижу по белке, то так и быть, уйду отсюда.» Таким был его ответ, а проснувшись утром, купец убедился, что сон его был дивным. Не то что на каждом дереве, на каждой ветке сидели белки. И как только купец ушел с острова, в Олонце прекратился мор.

*****

Еще одно предание, которое свято чтили, помнили наши далекие предки  гласит о том, что сама пресвятая Богородица избрала этот небольшой островок местом своего обитания, приплыв на него в рукописном образе.

Однажды увидели горожане на реке яркое сияние. Исходил огонь от иконы, стоящей на камне напротив острова. Это был образ Смоленской Божией Матери, его безуспешно пытались снять с камня, пока не позвали тех, кого считали праведниками. Для этого чудотворного образа и был выстроен Смоленский собор.

Поворот корабля

Отголоски определенных исторических событий, имевших здесь место в прошлом, особенно связанных с набегами иноземцев, в первую очередь шведов, легли в основу целого ряда названий. Одно место  в реке Олонке, у деревень Унойлы и Теттеле, неподалёку от города Олонца называется Laivankiänälmys (в переводе «поворот корабля»). Его происхождение объясняет легенда, согласно которой вверх по течению реки поднимался вражеский корабль. Заметили шведы бывшую тогда в Ильинском погосте при деревне Горки еловую рощу, которая при восходе солнца показалась им величайшим войском. В испуге, дабы избежать встречи, они потащили лайву свою обратно в озеро, но как она была велика, поворотить в реке не могли, тащили кормою, что весьма трудно, и потому, дабы им скорее убраться, вырыли часть земли с берега реки, поворотили лайву, и ушли в Ладожское озеро.

Куйте же!

На берегах реки Мегреги расположилось старинное село Куйтежа. По исследованиям топонимистов название можно трактовать так: Kuittine – куйтийне – Кутежи – от слова kuitti – так называлась лодка охотников и рыбаков.

Но есть и местная легенда возникновения этого названия. Царь Пётр I, «заразившись» идеей добычи железной руды в Олонецком крае, бывал в нашем уезде 6 раз, и проезжая через деревню, сказал мастеровым людям: «Куйте же!» Вот так и пошло название села от приказа царя.

 

назад